吳元年十月二十一日,朱元璋帶領(lǐng)部下并率兵25萬(wàn)進(jìn)軍元朝大都,取得北伐的勝利。洪武元年正月初四,朱元璋在南京稱帝,并改國(guó)號(hào)為大明,至此開啟了“洪武之治”的盛世。
而作為根正苗紅的“大元遺民”劉伯溫,卻能兩朝為官。在元朝做了兩次官后,依舊可以輔佐朱元璋開創(chuàng)大明朝,不僅如此,他更是對(duì)明朝的未來(lái)說(shuō)出了“福建出天子,三山做戰(zhàn)場(chǎng)”的預(yù)言,那么,這個(gè)預(yù)言最后成真了嗎?讓我們一起看看吧!
劉伯溫原名劉基,浙江青田人士,天資聰穎的他12歲便考取了秀才。他喜愛鉆研,除了熟讀程朱理學(xué)等儒家大作外,他更是將天文、歷算等方面的知識(shí)領(lǐng)悟的出神入化。
但就是如此博學(xué)多才,對(duì)未來(lái)有著預(yù)測(cè)本領(lǐng)的劉伯溫,卻無(wú)法對(duì)自己的生活做出判斷,一生多次為官,卻在仕途上諸多坎坷。
元統(tǒng)元年,剛剛二十三歲的劉伯溫便考中了進(jìn)士,本想施展抱負(fù),為元朝發(fā)展貢獻(xiàn)一己之力。但考試國(guó)后卻趕上了戰(zhàn)火,于是便賦閑在家多年。待局勢(shì)稍稍穩(wěn)定些,他終于可以不用繼續(xù)蝸居,得到朝廷的旨意后,便立即趕往江西上任,做了江西縣丞。
但當(dāng)?shù)刎澪蹛喊孕袨槭⑿?,他為官五年中,雖一力改變現(xiàn)狀,可對(duì)于當(dāng)?shù)卮嬖谝丫玫膼簞?shì)力來(lái)說(shuō),卻也是杯水車薪,無(wú)奈之下他選擇辭官遠(yuǎn)行。辭官?zèng)]過(guò)多久,浙江東部一帶便出現(xiàn)了盜賊四竄,百姓民不聊生的慘象。朝廷的一紙公文,又讓劉伯溫成為了江浙省大元帥,委任他帶頭剿匪,平定一方戰(zhàn)亂。
可當(dāng)時(shí)的元朝已經(jīng)昏聵至極,再無(wú)挽救的可能,盜賊問(wèn)題雖解決,卻也無(wú)法阻擋國(guó)家由上至下的迂腐。悲憤不已的劉伯溫自知改變不了現(xiàn)狀,再一次選擇辭官。
兩次辭官后的劉伯溫按理說(shuō)應(yīng)該徹底遠(yuǎn)離朝堂,但為何又成為了朱元璋身邊的大紅人呢?甚至是成為了赫赫有名的預(yù)言家呢?這就要從明朝開國(guó)之時(shí)說(shuō)起。
“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”,辭官后的劉伯溫,雖身在鄉(xiāng)野,內(nèi)心卻始終放不下對(duì)朝中事情的關(guān)心,更是眼看著元朝在朱元璋的帶領(lǐng)下一點(diǎn)一點(diǎn)被攻破,深諳卜算之道的劉伯溫,更是感知要天下大變。
他再一次入朝為官的雄心,熊熊燃燒了起來(lái),為了以最快速度接近朱元璋,他便用江湖術(shù)士的手段,在民間卜卦看相,逐漸名聲大起。
彼時(shí),朱元璋正要揮師南下,勢(shì)要先滅陳友諒,后滅張士誠(chéng),但如何排兵布陣,卻成為了頭疼之事,這時(shí)有人提建議,或許找個(gè)人來(lái)為戰(zhàn)事測(cè)算下,也未嘗不可。向來(lái)深信此道的朱元璋,也連連點(diǎn)頭,并命令手下搜羅各方能人志士。
就在這時(shí),民間一位神算子引起了朱元璋的注意。在得知這位神算子不僅料事如神,更是前朝的軍政奇才后,朱元璋便認(rèn)為這是上天冥冥之中的安排,非要此人算上一算不可。
就這樣,劉伯溫在幾次神預(yù)測(cè)后,入朝為官成為朱元璋的謀臣,先后為其指點(diǎn)迷津,議定決策,籌劃全局,并將滅元的大業(yè)得以實(shí)現(xiàn)。但說(shuō)到底,劉伯溫也只能算是“亡國(guó)之臣”,待朝中局勢(shì)穩(wěn)定后劉伯溫被封爵,風(fēng)光無(wú)限。
此時(shí),朱元璋身邊的其他肱骨之臣?xì)獠贿^(guò),便開始掀這個(gè)皇帝身邊大紅人的老底。殊不知,早年劉伯溫在元朝為官之時(shí),是出了名的剛正不阿的賢臣。不僅與郭子儀和李光弼等元朝名臣來(lái)往密切,更是留下了許多“忠元”的詩(shī)歌。如此一來(lái),再會(huì)神機(jī)妙算的他,也無(wú)法擺脫自己“元朝余孽”以及“貳臣之名”的身份。
朱元璋雖知人善用,但卻也不會(huì)給自己打下來(lái)的江山留下任何污點(diǎn)。在得知了劉伯溫的這些“黑歷史”后,他一度陷入了進(jìn)退兩難的境地。
一邊的朱元璋為了劉伯溫的去留而憂心,另一邊劉伯溫卻推算出自己即將第三次離開朝堂,內(nèi)心也十分抑郁寡歡。
為了表達(dá)自己的衷心,為大明朝貢獻(xiàn)自己最后一份力量,在離開前,他和朱元璋來(lái)了一次面對(duì)面的促膝暢談,更是在被詢問(wèn)明朝未來(lái)發(fā)展的時(shí)候,說(shuō)了句:“福建出天子,三山做戰(zhàn)場(chǎng)”。但關(guān)于何時(shí)出天子,哪三座山為戰(zhàn)場(chǎng),劉伯溫卻閉口不言。
雖然朱元璋至死也沒(méi)有驗(yàn)證這句預(yù)言,但卻不代表預(yù)言沒(méi)有成真。明朝發(fā)展至嘉靖爺時(shí)期,已經(jīng)是內(nèi)憂外患,倭寇頻繁在東南地區(qū)發(fā)起進(jìn)攻,中原大地上因大興土木而導(dǎo)致賦稅增加,百姓苦不堪言。
為了結(jié)束這樣暗無(wú)天日的日子,一群人在柏嵩關(guān)發(fā)動(dòng)起義,以烏石埔為營(yíng)地,創(chuàng)國(guó)號(hào)“飛龍”,推崇張鏈為主人,人稱“飛龍人主”。
僅一年時(shí)間,起義軍便集結(jié)了十萬(wàn)多人,更是在抗倭道路上勢(shì)如破竹??勺詈髤s功敗垂成,輸給了一代名將俞大猷,最后帶著余部推至三佛齊島,現(xiàn)如今的蘇門答臘自立為王??梢f(shuō)這件事情和劉伯溫的預(yù)言之間存在著什么關(guān)系呢?
這要從張鏈這個(gè)人說(shuō)起,作為地道的福建人,他是起義的核心人物,更是在起義隊(duì)伍不斷壯大的過(guò)程中,眾人擁護(hù)他為王。此次起義,雖沒(méi)有徹底造成明朝的覆滅,卻重創(chuàng)了明朝政權(quán)。
而后張鏈戰(zhàn)敗所退至的三佛齊島,從地理位置上看,正是三山環(huán)繞。如此以來(lái),正印證了劉伯溫當(dāng)時(shí)所說(shuō)的:“福建出天子,三山做戰(zhàn)場(chǎng)”的預(yù)言。
要說(shuō)劉伯溫輔佐朱元璋的七年間,雖政績(jī)顯赫且卜算出神,卻也始終無(wú)法擺脫他元朝舊部的身份,無(wú)法掙脫他悲哀的命運(yùn)。
與其說(shuō)朱元璋疑心太重,倒不如說(shuō)作為一代帝王,劉伯溫至死與朱元璋也只是普通的上下級(jí)關(guān)系??梢姡瑸槿颂幨?,擺正位置和心態(tài)是何等重要!
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