滎經(jīng)砂器，作為一個(gè)四川人，自小便聞其名，家中熬藥、煨湯的砂罐均產(chǎn)自滎經(jīng)。此次造訪滎經(jīng)朱氏砂器之前只覺有緣，生平第一次目睹燒窯之后更覺有幸。而朱氏砂器的朱慶平老板正是這樣一位充滿活力的匠人。

滎經(jīng)砂器基本出產(chǎn)于滎經(jīng)當(dāng)?shù)氐纳捌饕粭l街，它位于滎經(jīng)縣以西，滎河與經(jīng)河分別從其北側(cè)與南側(cè)流過。作為滎經(jīng)砂器的龍頭企業(yè)，朱氏砂器的紅色牌匾顯得質(zhì)樸大氣，門面充滿了文化氣息，卻并不做作，反而更顯簡單厚重，讓人未進(jìn)其門，先敬三分。

在展示區(qū)中則更有一番天地，除了經(jīng)典的砂鍋、砂罐之外，展示架上還陳列著各類茶具，其中絕大部分為朱老板親自設(shè)計(jì)和制作，從這些作品中能夠真切地感受到滎經(jīng)黑砂的四大特點(diǎn)：質(zhì)地古樸，做工精細(xì)，燒制考究，并集實(shí)用性和藝術(shù)性為一體。

離開展示區(qū)后，我們來到工作室，一位年輕的徒弟正愁靈感不足，朱老板親自出馬現(xiàn)場捏制（拉坯）一份作品，邊制作邊謙虛地說，自己小時(shí)候不愛讀書，讀不好就只能玩泥巴。我們微笑，看他手與泥的配合，若非幾十年的用心刻苦，如何能達(dá)到人砂合一的境界？若非勤于思考，如何能設(shè)計(jì)出那么多別出心裁的作品？若非懷懷有極高學(xué)習(xí)的熱情和發(fā)展經(jīng)營滎經(jīng)砂器的決心，又如何會專程攻讀管理學(xué)位，將朱氏砂器打造成龍頭企業(yè)？但認(rèn)真的人說話又總是低調(diào)，實(shí)在。

那么朱老板制作的到底是什么呢？在高端餐廳中用于盛菜的盤。從吃當(dāng)中也能進(jìn)行文化的輸出，也能讓大家感受到什么是滎經(jīng)黑砂，這便是老靈魂的新活力。而四川艾宜醫(yī)療科技有限公司自創(chuàng)立，發(fā)明立式艾灸器以來，歷經(jīng)十一年，同樣致力于以更實(shí)用，更科學(xué)，更靈活的方式讓人們感受到中國傳統(tǒng)的文化的博大精深。兩家公司不謀而合的理念，讓兩位公司的負(fù)責(zé)人——毛毛鹽和朱老板，開始了合作。在進(jìn)行無煙艾灸時(shí)，艾宜無煙艾條燃燒溫度高，艾灰燙手，滎經(jīng)砂器正有耐高溫，耐酸堿等特點(diǎn)，于是艾灸與黑砂兩種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相互碰撞，煉成艾宜砂器，這是緣分。

之前所說有幸，便是見證艾宜砂器的全程制作過程。手藝人，在工業(yè)化時(shí)代是一個(gè)漸漸離我們遠(yuǎn)去的職業(yè)，而艾宜砂器全程手工制作，并用滎經(jīng)獨(dú)有的原始的饅頭窯燒制，使器皿仍保留秦漢時(shí)期的特征。每一個(gè)砂器上，刻下的其實(shí)并不是艾宜與朱氏的印章，而是跨越數(shù)千年的艾灸和黑砂的文化印記。

這樣的手藝還能存在多久？在效率至上，成本第一的時(shí)代，又有多少人還愿意繼續(xù)守住它？屬于中華民族獨(dú)有的千年文化遺產(chǎn)，怎樣才能繼續(xù)傳承下去？其實(shí)早在1981年，“滎經(jīng)砂鍋” 被改為 “滎經(jīng)砂器” 的時(shí)候，當(dāng)?shù)卣鸵呀?jīng)意識到，唯有根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)，多元化地對黑砂文化進(jìn)行輸出，才是保存黑砂文化的唯一途徑。幾十年來，有人仍然只做砂鍋、砂罐，他們有自己的固執(zhí)和驕傲，但也只剩下最后的璀璨，最終與嚴(yán)道古城一并被埋葬于歷史中。

中國有太多的歷史在書上，而能看得見摸得著的文化卻大多又在地下，與西方相比，除了缺少保護(hù)意識，可能更需要好的保護(hù)方式。所謂傳承不守舊，創(chuàng)新不忘本，其實(shí)正是對一種文化最大的熱愛與尊重，因?yàn)樗滟F厚重，所以要傳承，因?yàn)闀r(shí)代在變化，所以要創(chuàng)新，讓更多的人知道和認(rèn)可，才會有更多的人愿意更深入的了解和學(xué)習(xí)，千年的靈魂方能一直保持活力。

滎經(jīng)黑砂，冠絕華夏，縱以砂鍋聞名，做茶具，餐具亦無不可；艾灸療疾，傳承千年，雖有立式灸具，配砂器，豈不相得益彰？????

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